Il enseigna le savoir et l’exégèse à son fils `Abd Ar-Rahmân Ibn Zayd Ibn Aslam ainsi qu’à l’Imâm Mâlik Ibn Anas - l’Imâm de Médine. Puis ceux qui vinrent après eux transmirent ces récits pensant qu’ils avaient une origine crédible sans prêter attention aux recensions des narrations venant du pieux salaf et des fugures sailantes et fiables dans le domaine du tafsîr. Le Prophète annonça la venue de ces sectes égarées, égareuses, qui déforment le Livre d’Allâh. We work hard to protect your security and privacy. Chaque fois qu’une idée farfelue leur traversait l’esprit, ils en usaient et chaque fois qu’ils trouvaient un passage offrant la moindre possibilité de mettre en avant leurs innovations ou soutenir leur rite, ils s’empressaient d’en faire usage. `Amr Ibn Dînâr dit à son sujet : "Je n’ai vu personne comme Tâwous." Il y eut de nombreuses écoles exégétiques ayant leurs caractéristiques, leurs qualités, leurs professeurs et leurs disciples. Allâh dit : "Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets ne Nous échappent pas"30 Ibn `Abbâs dit : c’est le fait de sortir la parole de son sens (d’en faire un usage déplacé) et nous nous contenterons des exemples précédents dans ce domaine. L’exégèse du Coran (3623) Versets sur la jurisprudence (19) Sciences du Coran (530) Recherches diverses sur le Coran (367) Le Coran et la science (81) Les fondements de l’exégèse - Tafsir (103) Les règles de lecture du Coran - Tajwid (169) Les lectures du Coran (62) Les miracles du Coran (197) La Sunna (1130) Les recueils de la Sunna (512) Ibn Abî Dâwoud dit de lui : "Nul après les Compagnons ne connaît la récitation mieux que Abû Al-`Âliya." L’école la plus cotée et la mieux versée dans l’exégèse était l’école de la Mecque car son professeur et sheikh n’était autre qu’Ibn `Abbâs , le pontife (arabe : Habr) du Coran et son Interprète (arabe : Turjumân, littéralement : traducteur). Deux conceptions semblent s'opposer concernant les débuts de l'exégèse du Coran. Tafsir At Tabari Francais Pdf Files – Telegraph. Il était le plus savant parmi les compagnons d’Ibn Mas`oud et celui qui puisa le plus de lui. Le tafsir du Coran se réfère la plupart du temps à la lecture exotérique du Coran et est à distinguer de l'exégèse ésotérique, le ta'wil. Après l’assassinat de `Abd Ar-Rahmân et la défaite de ses alliés, Sa`îd se réfugia à la Mecque. Or, l’analyse rhétorique a précisément pour objectif de sortir l’exégèse de la subjectivité, pour tenter, autant que faire se peut, de retrouver la composition réelle du texte, telle que 1 « En relisant le Coran », dans J. Berque, Le Coran, pp. L’exégèse du coran (tafsir) est important pour comprendre le … Cet ouvrage est en fait la traduction d’un résumé de l’exégèse du Coran, qui est une œuvre accomplie en plusieurs volumes par Ismaïl b. Kathîr (mort en 774 de l’hégire). 15 - Al-Itqân, Volume 2, p. 190.16 - Sourate 3, Âl `Imrân, verset 185. Moujâhid dit : "Nous vinmes lui enseigner mais très vite nous apprîmes de lui." par le Sheikh Dr. Mohammad Mohammad Abû Shahbah, professeur de Sciences du Coran et du Hadîth à l'Université d'Al-Azhar et à l'université d'Umm Al-Qurâ, qu'Allâh lui fasse ... objectif, le Sheikh commence son ouvrage par un exposé sur l'art du tafsîr (l'exégèse coranique), exposé que nous nous proposons de … L'exégèse du Coran accomplie, à la fin du 3ème siècle de l'Hégire, par Tabary Mohammed ibn Jarir (224/310), se présente en plusieurs volumes. L’exégèse du Coran également appelée Tafsir ul Quran al karim est une interprétation du Coran, une explication de ses versets. et de religions comparées comme le fit le noble Imâm Fakhruddîn Ar-Râzî. L’Imâm Ahmad dit : "Hajjâj assassinat Sa`îd Ibn Jubayr alors que nul ne pouvait se dispenser de son savoir." Ajouter ce livre au panier. L’exégèse du Coran (3638) Versets sur la jurisprudence (19) Sciences du Coran (524) Recherches diverses sur le Coran (325) Le Coran et la science (78) Les fondements de l’exégèse - Tafsir (106) Les règles de lecture du Coran - Tajwid (170) Les lectures du Coran (62) Les miracles du Coran (200) La Sunna (1131) Les recueils de la Sunna (512) Avec interprétation de l'intégralité du Coran en français. ". Il accomplissait souvent le pèlerinage et c’est ainsi qu’il décéda à la Mecque en 106 A.H. Il a de nombreuses opinions en matière de tafsîr du Noble Coran. Cet ouvrage est en fait la traduction d’un résumé de l’exégèse du Coran, qui est une œuvre accomplie en plusieurs volumes par Ismaïl b. Kathîr (mort en 774 de l’hégire). Expert en langue arabe, il devint très connu dans le domaine du tafsîr. Ensuite des gens nombreux s’occupèrent de tafsîr. Le conteur n’avait d’autre souci que la mention dans les moindres détails des récits des Prophètes, des nations et des rois du passé ainsi que les discensions,les guerres et les récits du jugement dernier sans considération aucune de l’authenticité ou non des récits en question car il ne poursuivait guère la vérité et la fiabilité ou non des narrateurs lui importait peu. Le tafsir est très important pour bien comprendre le Coran. Unable to add item to List. On relate que Masrouq dit : "Je trouvai le savoir des Compagnons du Prophète réuni dans six d’entre eux : Omar, `Alî, Ubayy, Zayd, Abû Ad-Dardâ’ et `Abdullâh Ibn Mas`oud . L' Exégèse du Coran (Taffsir d'Ibnou Kathir) Sourate Les Femmes: Traduction en français et interprétation du sens des Versets 163 à 176 Il narra la tradition d’après certains Compagnons et puisa de leur savoir. L‘Exégèse du dernier Dixième du Noble Coran Author: www.tafseer.info Missverstandnisse uber Menschenrechte im Islam Ein Kurzer Illustreirter Wegweiser Um Den Islam Zu Verstehen 11 - La Mère des Croyants Umm Salamah n’avait pas d’enfant nourisson à cette époque, mais il se peut que son sein lui ait spécialement produit du lait.12 - i.e. Full content visible, double tap to read brief content. Alfred Louis de Prémare était le grand spécialiste français du Coran et de la naissance de l'islam. 19 - Des gens qui se sont écartés de la vérité et qui attaquent l’islam en propageant des opinions égarées et des idées factices. Download (PDF) ©2015. L'exégèse du Saint Coran de Tabary en français, 1 seul volume. L'exégèse du Coran, - Tafsir Ibn Kathir, dimension : 25 x 7,2 x 17,5 cm L’Exégèse du Coran de Ibn Kathir. L'Exégèse du dernier Dixième du Noble Coran. L'Exégèse du Coran : Volume 1 [ibn Kathîr, Ismaïl] on Amazon.com. L'Exégèse du Coran en 4 volumes en langue française. Top subscription boxes – right to your door, © 1996-2021, Amazon.com, Inc. or its affiliates, Visit Amazon's Ismaïl ibn Kathîr Page. Il est l’un des grands Successeurs (kibâr at-tâbi`în). Il avait son programme télévisé chaque vendredi où il expliquait aux gens avec un langage simple les préceptes de la religion musulmane et l’exégèse du Saint Coran. Il décéda en 105 A.H. L’exégèse du Coran - Tafsîr al-Qurân - Le commentaire du Coran est ce qu’il y a de plus important pour avoir une bonne compréhension du Livre d’Allah ta‘ala. Ash-Sha`bî dit : "Il ne reste personne connaissant le Livre de Dieu mieux que `Ikrimah". D’ailleurs, Ibn Abî Hâtim dit : "A ma connaissance, il n’y a aucune divergence entre les exégètes à ce sujet."13. 4 tomes regroupés en un seul volume. Il narra de la part d’Abû Bakr, `Umar, `Alî, Ibn Mas`oud et d’autres. Il servit d’argument pour les auteurs des six recueils (pour trancher certaines questions) mais il s’engagea au sujet de la prédestination alors que le Prophète dit : "Quand on parle de prédestination, abstenez-vous." Topics: Islam, Coran, exégèse du Coran, "Islam", "Coran", "exégèse du Coran", [SHS.RELIG] Humanities and Social Sciences/Religions Langue arabe - Le résumé de l'exégèse du Noble Coran Langue arabe - L'exégèse simplifiée (Tafsîr Al Muyassir) Langue arabe - significations des mots Authentique ( Sahih ) international Traduction en anglais - Taqî Ad-Dîn Al Hilâlî et Muhsin Khân Traduction en anglais - Centre Rawwâd de traduction - Chapitre 'Ammâ الترجمة الإنجليزية - د. Al-Husayn Ibn Dâwûd Al-Masîsî, il a un tafsîr musnad. Il s’installa à la Mecque et y vécut. Y furent connus pour leur science, narration et exégèse : Il était le savant de son temps en Egypte. On l’appelait Mourrah At-Tayyib (le Bon) et Mourrah Al-Khayyir (le Bienfaisant) tellement il faisait preuve de dévotion et d’extrême piété. Que Dieu l’agrée et lui donne satisfaction. 4 tomes regroupés en un seul volume. Il est l’une des figures saillantes de l’école mecquoise du tafsîr. 5 - Fath Al-Bârî, Volume 1, pp. 17 - al-bâtiniyyah, l’une des sectes égarées qui dirent que le Coran a un sens apparent et un sens caché et que c’est le sens caché qui est voulu et non pas le sens apparent et que le sens caché est au sens apparent ce que la pulpe est à la pelure. Il est le principal instigateur de la compilation des sounan et des hadîths. L’Imâm des jurisconsultes Abû Hanîfah An-Nu`mân dit : "je n’ai vu personne mieux que `Atâ’ Ibn Abî Rabâh". Elle est pourtant bien ancrée dans le monde musulman… et au-delà. L'Exégèse du Coran en 4 volumes en langue française. L'exégèse du Coran accomplie, à la fin du 3ème siècle de l'Hégire, par Mohammed ibn Jarir Tabary  (224/310), se présente en plusieurs volumes. Zayd puisa le savoir auprès de son père et auprès de `Abdullâh Ibn `Umar, Aïshah et bien d’autres. Il décéda en 114 A.H. Il s’agit Abou `Abdillâh, `Ikrimah Ibn Al-Barbarî, l’un des illustres Imâms. Il décéda en 118 A.H. à l’âge de 71 ans selon certaines narrations. Contrairement à ce que l’on affirme, le Coran défend l’égalité et l’équité entre les hommes et les femmes. يُريِدُونَ لِيُطۡفِٔــُٔو نُورَ اؐللهِ بِأَفۡـوَٰهِهِمۡ وَ اؐللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ۧ وِلَوۡ كَرِهَ اؐلكـٰفِـرُونَ • • • هُوَ اؐلَّذِىۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُ ۥ بِاؐلۡهُدَىٰ وَ دِينِ اؐلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُ ۥ عَلَى اؐلدِّينِ كُـلِّهِ ۦ وَ لَوۡكَرِهَ اؐلۡمُشۡرِكُونَ. Les Auteurs des six recueils citèrent ses narrations. Son commentaire porte à bon escient le titre de Jâmi’-l-Bayân ’an Ta’wîl-’Âyi-l-Qur’ân (Somme de l’explication claire du Coran d’après l’interprétation de ses versets) (plusieurs fois édité en divers pays. There was a problem loading your book clubs. Something went wrong. Puis suivirent d’autres générations qui produisirent des écrits en matière de tafsîr comme l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal décédé en 241 A.H., Boukhârî décédé en 256 A.H., Baqiyy Ibn Moukhallad Al-Qurtubî décédé en 279 A.H., Ibn Mâjah décédé en 273 A.H., puis Mohammad Ibn Jarîr At Tabarî décédé en 310 A.H. et Ibn Abî Hâtim décédé en 327 A.H., puis Al-Hâkim décédé en 405 A.H., Ibn Mardawei décédé en 401 A.H. et Abou Ash-Shaykh Ibn Hayyân et d’autres. Ce blog vous propose la plus grande compilation en ligne des plus grand Moufasirin. Download (PDF) ©2015. 262-263. Visual Arts. Il décéda à la Mecque alors qu’il était prosterné en l’an 102 A.H. L’affranchi des Banû Wâlibah, un clan de Banû Asad Ibn Khuzaymah, il puisa le savoir auprès d’Ibn `Abbâs, Ibn `Umar et `Abdullâh Ibn Mughaffal Al-Muzannî et d’autres. It also analyzes reviews to verify trustworthiness. Tout un chacun ayant une opinion la citait et celui qui avait une idée l’agréait. De même, Ibn Jarîr At Tabarî choisit l’indépendance dans sa rédaction du tafsîr et ainsi firent Ibn Abî Hâtim, Ibn Mardawei, et Al-H>âkim. 2. Il était un Imâm, un juriste (faqîh), un fin connaisseur du Coran et des Sounan (pluriel de sounna), d’une grande valeur en science, et un ascète soumis à Dieu. Le spécialiste des sciences rationnelles, quant à lui, remplissait son éxégèse de citations des Sages, des philosophes, leurs semblables et des réponses qui leurs furent opposées passant d’une question à une autre et poursuivant dans ses digressions au point que le lecteur oublie qu’il a affaire à un livre d’exégèse et a l’impression de lire un livre du kalâm (dialectique ?) Pire encore, il citait exhaustivement les arguments de son école de jurisprudence (madhhab) et faisait pencher le verset de son côté et tentait d’affaiblir les opinions opposées. Puis, les narrations intruses devinrent plus nombreuses qu’auparavant et le faible se mêla à l’authentique. Help others learn more about this product by uploading a video! Il était l’un des savants réputés de l’exégèse du Coran. Articles récents 4 – Terminologie du Révélé selon le Coran ; a – le terme âya/verset Apprendre l'Arabe à domicile. Il était fiable, honnête, dévot, au savoir abondant et à la langue pure. Zayd Ibn Aslam Parmi les disciples les plus connus de cette école, on cite : Qatâdah Ibn Di`âmah Al-Hasan Al-Basrî Murrah Al-Hamadânî `Umar Ibn `Abd Al-`Azîz Ibn Marwân Rajâ Ibn Haywah Al-Kindî Les figures connues de cette école furent : Tâwous Ibn Kaysân Al-Yamânî Ibn Sa`d dit à son sujet : \"Il était fiable (thiqah), savant, abondant en hadîth et très pieux.\" Il est lun des hommmes des six recueils. Les versets du Coran en arabe sont cités. Il naquit à Médine et grandit en Egypte. Tafsir Ibn Kathir Authentifié Sifatusafwa Com. `Alî Ibn Al-Madînî dit : "Je n’avance aucun des compagnons de `Abdoullâh (Ibn Mas`oud) sur Masrûq." Al-`Ijlî dit à son sujet : un Successeur fiable. Cette somme est authentique comme nous l’avons précisé dans la présentation d’Obay. Certains savants des temps récents firent de nombreuses digressions citant les arguments des uns et les objections des autres dans toutes les questions. 21 - Sourate 16, An-Nahl, Les abeilles, verset 27. 6 - Al-Hafidh dit dans At-Taqrîb : Rufay`- suivant le schème du diminutif, il est fiable et fait beaucoup d’irsâl. "1  Je me limiterai à la présentation des plus grandes figures des écoles de la Mecque, de Médine, d’Iraq, de Syrie, d’Égypte et du Yémen, L’affranchi d’As-Sâ’ib Ibn Abî As Sâ’ib, il naquit en l’an 21 A.H. Il est l’un des élèves les plus brillants d’Ibn `Abbâs et celui qui l’accompagna le plus longtemps parmi eux. Alors Ibn `Abbâs  lui ordonnait d’écrire jusqu’à ce qu’il l’eut interrogé sur le Coran en entier." En la rubrique « Comprendre le Coran » nous avons consacré une série darticles à notre méthodologie dAnalyse Littérale du Coran. 47 talking about this. We don’t share your credit card details with third-party sellers, and we don’t sell your information to others. 25. Il mourut en 90 A.H., et d’après d’autres récits en 93, et on dit plus tard encore. Il décéda en 136 A.H. Il s’appelle Rufay` Ibn Mahrân Ar-Riyâhî.6 Il connut le temps de la jâhiliyyah 7 et embrassa l’Islam deux ans après la mort du Prophète. Par exemple, l’Imâm Al-Qurtubî cita dans son tafsîr plus de jurisprudence que d’exégèse à proprement parler et notamment selon le madhhab de l’Imâm Mâlik - qu’Allâh lui fasse miséricorde. Il est l’un des hommmes des six recueils. "2, Ibn Jarîr citant la chaîne de garants narre qu’Ibn Abî Malîka dit : "je vis Moujâhid interroger Ibn `Abbâs au sujet de l’exégèse du Coran portant avec lui des tablettes. Ceci eut lieu vers le milieu de l’an 95 A.H. L’exégèse chez lui ne s’opère pas sourate par sourate, ou verset par verset, mais par thèmes touchant à la vie en prenant en considération le contexte, tout en procédant à une « exégèse littéraire du Coran ». Noté /5. C’est réellement un monument. 15. Ibn `Abbâs dit à son sujet aux habitants de la Mecque : "Vous vous rassemblez autour de moi alors que vous avez `Atâ’ ?" Il décéda en 110 A.H. Il s’agit de Abou Ismâ`îl, Mourrah Ibn Shourâhîl Al-Kûfî, le dévot. Parmi les distorsions de certains prétendants au soufisme de la parole d’Allâh , on cite le propos de certains selon lequel le verset "man dhâ Alladhî yashfa`u `indahu illâ bi’idhnih" signifie "man dhalla dhî yashfa `û"  29 Quand on interrogea l’Imâm Sirâjouddîn Al-Balqînî sur le statut de celui qui tint ce propos, il décréta qu’il s’agit d’un renégat. L’exégèse d’après ce qui a été dit par le saint Coran lui-même, le Prophète ou ses compagnons ou encore les premiers érudits et savants ayant acquis leur savoir des compagnons du messager de Dieu et qui ont été reconnus par l’ensemble de leurs pairs comme références fiables dans le domaine. L’exégèse du Coran également appelée Tafsir ul Quran al karim est une interprétation du Coran, une explication de ses versets. Find all the books, read about the author, and more. Your recently viewed items and featured recommendations, Select the department you want to search in. Exégèse personnelle du Saint Coran Le collectif Sahab-Ed-Dine a décidé de mettre en place une série d'articles sur l'exégèse des Sourates du Saint-Coran. 5. Que dit la charia au sujet de ceux qui expliquent le Coran sans aucune science en matière de religion et pensent que leur explication est exacte à 100% car elle se base sur des données scientifiques crédibles ? Il décéda en 63 A.H. selon l’opinion la plus valide. 28 - Sourate 2, Al-Baqarah, verset 286.29 - un jeu de mots consistant à séparer les syllabes de certains mots et les reconstituer autrement...30 - Sourate 40, Ghâfir, Le Pardonneur, verset 41. Il naquit deux ans avant la fin du caliphat de Omar et grandit dans Wadî Al-Qurâ. Il possède plusieurs rapporteurs. Ce blog vous propose la plus grande compilation en ligne des plus grand Moufasirin. Soufyân Ath-Thawrî dit : "Apprenez le tafsîr d’après quatre personnes : Sa`îd Ibn Jubayr, Moujâhid Ibn Jabr, `Ikrima et Ad- Dahhâk." Bosworth and the late M.S. Tafsir As'Sadi est la célèbre exégèse du Coran par son éminence Shaykh Abdurrahman As-Sadi. L Exégèse Du Coran Le Tafsîr Du Coran Islamophile. L'exégèse du Coran en Asie Centrale et au Khorasan ", Stud. L’interprétation du Coran, le tafsir est basé sur les hadiths de notre Prophète Mohamed alayhi salat wa salem. Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. On cite à titre d’exemple Az-Zajjâj, Al-Wâhidî dans Al-Basît et Abou Hayyân dans Al-Bahr Al-Mouhît. Mais la traduction est beaucoup moins volumineuse, puisqu'elle est celle d'un résumé de l'œuvre. There was an error retrieving your Wish Lists. Il disait aussi : "Tout ce que je vous dis au sujet du Coran, je le tiens d’Ibn `Abbâs ". Ibn Sa`d dit à son sujet : "Il était fiable (thiqah), savant, abondant en hadîth et très pieux." Langue arabe - Le résumé de l'exégèse du Noble Coran Langue arabe - L'exégèse simplifiée (Tafsîr Al Muyassir) Langue arabe - significations des mots Authentique ( Sahih ) international Traduction en anglais - Centre Rawwâd de traduction - Chapitre 'Ammâ الترجمة الإنجليزية - د. français; english il était d’une grande valeur, un véridique et un noble. Il narra de la part d’Obay Ibn Ka`b  une somme de traditions relatives à l’exégèse, transmise après lui par Ar-Rabî`Ibn Anas et Abû Ja`far Ar-Râzî. Ces gens tentèrent d’appuyer leurs opinions et madhâhib en attribuant des mensonges au Prophète et à ses nobles Compagnons. l’exégèse du Coran 147570 21-12-2018 L'interprétation de la parole du Très haut: «Puis, lorsque viendra la promesse de la (vie) dernière, Nous vous ferons venir en foule » (Coran, 17: 104) 21-12-2018 Visionnage : 3317 l’exégèse du Coran 205290 06-03-2018 Exégèse d'autorité et exégèse d'opinion L'exégèse du Coran, - Tafsir Ibn Kathir , dimension : 25 x 7,2 x 17,5 cm L’Exégèse du Coran de Ibn Kathir. Please try again. 33-34. 7 - La jâhiliyyah désigne la période anté-islamique.8 - Il existe un autre Abû Al-`Âliyah : Al-Barrâ’ Al-Basrî, il s’appelle Ziyâd Ibn Fayrûz, selon certains récits. Tabari Lueurs Du Coran. Son père était le serviteur de notre maître `Umar Ibn Al-Khattâb. Ibn `Awn dit de lui : "Je n’ai jamais vu meilleur connaisseur de l’interprétation du Coran qu’Al-Quradhî." Les versets du Coran en arabe sont rapportés. C’est ce que fit Ath-Tha`labî dans son exégèse qu’il remplit de légendes israélites et de récits mensongers et controuvés. Association Islamique Nourou Salam. L'exégèse du Coran. Très apprécié dans le monde arabe, Cheikh Ach-Chaaraoui est l'auteur de nombreux ouvrages parmi lesquels l'Encyclopédie de l'Interprétation du Coran et les Grandes Fatwas. To get the free app, enter your mobile phone number. Muslim le délaissa uniquement à cause de la critique de Mâlik à son égard alors que Mâlik lui-même le cita et explicita son nom dans le Muwatta’ concernant le pèlerinage Il privilégia même sa narration d’Ibn `Abbâs sur celle de `Atâ’ dans cette question précise bien qu’il soit l’un des plus nobles Successeurs. Ibn Sa’ d dit : "Rajâ’ était un homme noble, fiable, ayant une science abondante." Religious Organization. ", Il y a également des exégèses non avenues égarées et égareuses comme celles des bâtiniyyah17, des rawâfid18, certains aspirants au soufisme (moutasawwifah), et les renégats19, car ils déformèrent la parole d'Allah et faussèrent son sens et allèrent contre les règles de la linguistique et de la jurisprudence et attribuèrent à Allahce qu’Il n’a jamais voulu dans Son Livre "Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d’Allâh " 20, On cite comme exemple de tafsîr des bâtiniyya que le verset "Et Salomon hérita de David"21 signifie que `Alî hérita de la science du Prophète et ils disent : la Ka`bah c’est le Prophète et sa porte c’est `Alî, et d’autres mensonges similaires. 711-712. 63-77, Le Caire, Égypte, 1988. Il y a parmi ces tafsîrs de très nobles ouvrages qui rendirent d’énormes services au Coran telle que Al-Kashshâf de l’Imâm Az-Zamakhsharî. L’exégèse du Coran (3638) Versets sur la jurisprudence (19) Sciences du Coran (524) Recherches diverses sur le Coran (325) Le Coran et la science (78) Les fondements de l’exégèse - Tafsir (106) Les règles de lecture du Coran - Tajwid (170) Les lectures du Coran (62) Les miracles du Coran (200) La Sunna (1131) Les recueils de la Sunna (512) Il s’appuyait également sur la grammaire et la déduction et c’est en cela qu’il surpassait les autres. `Ikrimah dit : "Ibn `Abbâs m’attachait une chaîne au pied et m’enseignait le Coran et les traditions". De ce fait, le leadership alla à Ibn Mas`oud . D’origine berbère, son père vient de Danqala. By Claude Gilliot. Les auteurs des six recueils transmirent ses narrations. La dernière édition du Caire, 30 volumes, date de 1373/1954). L’exégèse du Coran (3623) Versets sur la jurisprudence (19) Sciences du Coran (530) Recherches diverses sur le Coran (367) Le Coran et la science (81) Les fondements de l’exégèse - Tafsir (103) Les règles de lecture du Coran - Tajwid (169) Les lectures du Coran (62) Les miracles du Coran (197) La Sunna (1130) Les recueils de la Sunna (512) Cet ouvrage est à destination du grand public, et il permet à tout un chacun de comprendre ce phénomène historique complexe que fut la naissance de l'islam.